百家争鸣之墨子

墨子的教育思想不象孔子那样系统完整，但他所提出的许多主张是相当深刻和精辟的。

(一)关于教育作用的主张

墨子很重视教育，希望用“上说下教”的方法来实现自己的政治主张。他把“有道者劝以教人，”作为实现“饥者得食，寒者得衣，乱者得治”的根本措施之一，极力反对“隐慝良道而不相教诲”。在他看来，“天下匹夫徒步之士，少知义”，因此，“教天下以义者，功亦多”。

墨子反对命定论比孔子更为彻底。孔子主张“性相近，习相远”，又承认“唯上智与下愚不移”，保留着命定论的残余。墨子认为让人受教育，又坚持命定论，就如同让人包住头发，又让人脱去帽子一样是荒唐可笑的。墨子十分重视环境的影响与教育的作用。他以染丝为例，“染子苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，来说明“士亦有染”，所以“染不可不慎也”。环境的影响与教育的作用，是我国古代教育家所普遍注意的，墨子直接以此来反对命定论，是比较彻底的。

(二)关于教育、教学的主要原则

墨子关于教育、教学的具体经验保留的资料不多，教育、教学的原则不够完整，但有许多思想和精神很值得研究与借鉴。

**，“强说人”的主动精神。墨子不同意儒家“叩则鸣，不叩则不鸣”的消极等待态度，主张积极主动“强说人”，叩则鸣，不叩亦鸣，问则答，不问则讲。他认为“不强说人，人莫之知”。孔子教人是“来者不拒”，墨子则更进一步主张，对不来者也主动去教，这叫做“行说人”，就是送教上门。

第二，“述而又作”的创造性精神。墨子不同意儒家“信而好古，述而不作”的保守态度，主张“述而且作”。他认为应该继承古代文化中善的东西，又要创造出新的东西，使善的东西日益增多。

第三，“察类明故”，发展理论逻辑思维。墨子很注重培养学生的论辩才能，发展学生的理论逻辑思维。“察类明故”就是善于通过类比，探明原理，也就是“以见知隐”，根据已知推测未知，根据可见的现象，推测内在的含义。在博与约的关系上他强调以约驭博，与孔子的“由博返约”略有出入。有人说孔子教学多用归纳法，墨子教学多用演绎法。

第四，“强力而行”的刻苦磨练精神。墨子特别注意道德行为的锻练。他说：“士虽有学，而行为本焉”，要求学生“强力而行”，特别要珍惜光阴，不要虚度年华，他说“以时生则”，用“驷驰而过隙”来形容光阴易逝，不可浪费。

墨子对教育和教学提出了不少精辟独到的见解，丰富了我国古代教育思想宝库，有必要进一步加强研究。接下来我们针对以上知识点进行巩固练习：

1.主张“有教无类”与“上说下教”的古代思想家分别是( )。

A.孔子、墨子 B.老子、墨子 C.孔子、老子 D.墨子、老子

1.【答案】A。解析：本题考查古代教育思想。“有教无类”出自《论语》，主要体现孔子的教育方针，强调任何人都可以教。“上说下教”是墨子的主张，意思是说服比你大的，教导比你小的。因此本题选择A选项。

2.墨子的“素丝说”认为，“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，这种说法认为影响人身心发展的主要因素是( )。

A.遗传因素 B.成熟程度 C.外部环境 D.个体主观能动性

2.【答案】C。解析：本题考查墨子教育思想。“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”意思是丝染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。主要寓意环境与教育对人的影响。遗传是指从上代继承下来的生理解剖上的特点。成熟是生物的本能。主观能动性是影响人身心发展的决定性因素。因此，本题选择C选项。